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    不过他乃是久经战阵的宿将，瞬间做出决断，马鞭一挥：“撤！”

    三万铁骑如臂指使，顷刻间调转了马头，朝着西凉府狂奔而去。

    哲别并没有轻骑追赶，分出八千人协助抓捕敢死营溃兵，而山上的伏兵也在他的指挥下，下山列阵，两千铁浮图在前，三万步军在后，一万八千轻骑护在两翼，缓缓朝着西宁府压去。

    所用战术与博尔术先前竟然出奇相似，唯一不同的是，他的骑兵数量少了一些，不过却多了两千铁浮图。

    铁浮图的厉害哲别可是深有体会，当初他攻打太原，被完颜陈和尚以四百铁浮图突袭，五千前锋轻骑兵一及而溃，若不是陈和尚要向西抵御西夏人，哲别可没那么容易拿下太原。

    此刻他麾下就带着两千铁浮图，针对的便是蒙古骑兵。

    其实蒙古军中也有不少铁浮图战甲，那都是之前扎木合伐金之时的缴获，不过这些战甲眼下都被扎木合带到了西域，此刻还没有返回。

    博尔术提前返回西辽，自然都是轻骑简从，攻打西夏的三万骑兵有一半还是年初重新招募的，自然没有这样的强力装备。

    不过限于地形的缘故，博尔术的轻骑虽然奈何不了铁浮图，但机动性更强，一心逃跑的话，哲别也无可奈何。

    两日后，博尔术退入西凉府城中，据城而守，哲别便在城外扎营，打造投石车，准备攻城。

    西域地质多砂石，难以挖掘隧道，埋设炸药，哲别此战也没有携带笨重的火炮，空有火药，只能以投石车往城内发射。

    至于蚁负攻城，伤亡太大，客军作战，哲别可不会为了支援西夏而让自己麾下将士平白送命，所以一边打造攻城器械的同时，也传信给西夏，让他们派兵过来协助攻城。

    西夏如今国力衰颓，好不容易又凑出五万大军，过了十余日才抵达。

    反攻的号角吹响。

    博尔术可没有寸土必争的打算，眼见西夏大军到来，直接弃城而走，临走前一把大火将带不走的物资全部烧毁，大火焚城，三日不绝。

    西夏虽夺回一城，但却毫无意义。

    哲别的这支军队算是给西夏带来了一丝喘息之机，但是西夏的国力终究在这几年被消耗的太严重，五万大军已经是他们最后的力量，为了募集这些人马，西夏各城的守备力量几乎都已经见底。

    饶是如此，夏军的也是丝毫没有哀兵的气势，士气极为低落。

    而博尔术虽然丢了一城却毫不在意，充分发挥自身的机动优势，若哲别与西夏合兵，他便绕道去攻击后方城池，若分兵，他便率众去蚕食这支西夏兵。

    博尔术拿哲别没有办法，却不怵西夏兵，以群狼蚕食战术，不断偷袭，等哲别来救时，便哄然逃散。

    西夏的乾定皇帝想要坚壁清野，但这么一来，便连哲别和这五万西夏兵的后勤补给也无法维持了，若不坚壁清野，那么以蒙古军的机动性，沿途各城就成了蒙古人的补给站。

    战争打到这个地步，你中有我我中有你，已经乱成一锅粥，短时间已经很难分出胜负了，局势便陷入僵持。

    而就在这边战事陷入僵局的时候，远在开封的柯崇云刚刚主持了新朝第一场科举。

    科举自隋唐到两宋，给朝廷源源不断选拔人才，然而分科取士的旧制渐渐演变，到了如今，差不多已经是唯进士科一枝独秀，其他科目渐渐变得不那么重要，到了后世明清，更是演变成了八股取士，直接将华夏文明拖入了历史的慢车道，甚至是倒退车道。

    有柯镇恶提点，柯崇云自然不会犯这样的错误。

    新朝的第一场科举按照各司衙门的空缺分为明经、明法、明算、骑射、兵法五科，题目类型与七侠派的毕业考试类似，应试者可只考其中一科，也可兼考多科。

    考试分为三轮，第一轮为府试、其次是会试，最后是殿试，与南宋形式相同，府试通过者为举人，会试入榜后为进士，殿试定三甲。

    但是形式虽相同，但录取和任命却不相同。

    宋朝进士分五等，称为五甲，柯崇云改成了三甲四等。一甲三人、二甲十五人，三甲四十五人，余者一百二十一人皆为同进士出身。

    到这里其实变化并不大，但到任命时却比较出乎旁人意料，原本一甲进士该是留翰林观政的，但柯崇云却将三人全都派到各地去做县令去了，

    反而是二甲中有数人留在京城当了书记官，其余者皆派往各衙门，从八九品的小官做起。

    除了进士之外，通过府试的举人大多也都分派到各地担任乡长、主簿之职，录用率极高，但起点都极低，这让很多士子心中不满。

    但柯崇云却仍坚持如此，并且言明，凡是授官而故意不到任者，三十年内不许再参加科举，若想做官便要到各地兴办的官方学堂担任讲师，满五年才能重新获得科举资格。

    之所以如此一来是为日后全面的科举改革做准备，另一方面也是践行宪法中宰辅必出于基层，将军必出于行伍的原则。

    经过一番波折，到七月底的时候，科举的事情终于完全落下帷幕。

    没等柯崇云轻松两天，这一日午间，礼部主客司官员便过来请示，言有一支波斯使者来到了开封，请求觐见皇帝陛下。

    寻常的使者或者外国商贾来京，自有礼部主客司或户部商务司去接待处置，并不需要由皇帝出面，而主客司竟然过来请示，那么就说明这群波斯使者的身份并不简单。

    于是，柯崇云便问道：“使者有什么特殊之处？”

    官员道：“这群波斯使者自称是明教波斯总教的教主，随行有五位宝树王和风云日月四大使者。”


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