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    中国自古以来就是一个政权大于神权的国家，已经打压了宗教几千前，周琅毫不担心天主教的传播会颠覆他的政权，改变中国政权的强势地位。

    担心的不过是传播的过程中，跟传统势力发生冲突，然后带来巨大的混乱，比如神父深入乡村，有可能被信仰当地宗教的百姓打死，等到天主教信徒躲起来之后，就成了了两拨信徒之间的械斗，这些情况清末都曾经出现过。

    因此周琅拒绝神父们去乡村传教。但这对天主教来说，已经是一个巨大的进展，他们纷纷表达对周琅的感谢。当然对他们试图游说周琅接受洗礼的举动，周琅果断拒绝了。而又不需要二鬼子身份，获得西方国家的政治保护。他是要站起来跟西方人正面争夺的，工业革命之前的中国，还是有这个力量的。

    所以周琅对朝鲜的教案没有进行问罪，但还是提了出来，对朝鲜官府擅自杀害中国人的行为进行了当堂质问，使者大汗淋漓，朝鲜小皇帝刚刚继位，朝政混乱，如果中国当真要对朝鲜问罪的话，对朝鲜恐怕是一个巨大的灾难。

    使者先是将那件事详详细细的解释了一遍，最后以事情发生的时候，大周才刚刚建立，他们尚不知情，否则一定回来报告的为解释，试图解决这件事情。

    周琅点头对使者的说法表示认同，让使者大大舒了一口气，但周琅随即提出，这种事以后绝不能在发生，使者表示朝鲜国以后肯定不会擅自处置上国国民，若有上国国民在朝鲜违法，一定会补拿递送给上国朝廷处置。

    周琅表示这就不必了，若这样等于是鼓励大周奸民去朝鲜作奸犯科，出于对朝鲜国的厚待，周琅同意朝鲜国按照自己的律法处置进入朝鲜的大周百姓，但要求朝鲜官府一定要事先告知大周。

    为了沟通方便，周琅表示，要在朝鲜派驻钦使。

    朝鲜使者马上跪在地上，不敢说话。

    这事他做不了主啊，派驻钦使，这不等于派去了一个太上皇吗，满清入关之前就长期在朝鲜驻扎軍队，搞的当时朝鲜天怒人怨。如果他从大周也带回去一个太上皇，他死定了。不管是现在权臣，还是以后长大的皇帝，都不会放过他。

    可如果不接受，这可是违抗上国，大周发兵的话，朝鲜更是玉石俱焚，他还是死定了。

    所以使者只能不说话，只磕头。

    周琅知道朝鲜人怕的是什么，他对朝鲜没有兴趣，把朝鲜现在就纳入版图，无非是多了几百万不同文化的异族，是好是坏真说不好，不如让他们自生自灭去，加强商业、经济和文化交往，如果几十年后能把朝鲜同化了，那再考虑收归版图也不迟。

    于是告诉朝鲜使者，说他打算派去的钦使，不会干涉朝鲜国政，只是负责处理两国民间往来中的纠纷。不会欺辱朝鲜人，也不许中国人被朝鲜欺辱。代表的官职定为二品，比朝鲜国王低，但代表大周，所以不用给朝鲜国王请安，也准许朝鲜国王不以钦差对待国使，双方平等。

    这么一说，朝鲜使者送了一口气，如果真是这样，那他还能活命。

    他还是没说话，磕头谢恩，因为法理上这是皇帝的圣裁，朝鲜国王都不能反对的。
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